在磋议中西方建筑万博manbext网站登录文化中，咱们会想起中国亭台楼阁的宁静典雅，也会想起西方教堂的尊严谨慎，会想起巴黎圣母院，也会想起佛光寺大殿。不同的建筑艺术格调带给东谈主不同的氛围感受，追根求源万博manbext网站登录，两方的建筑互异先是开端于建筑用料的不同，即木与石的互异。那么为什么古代建筑中国以木建筑为主而西方以石建筑为主呢？

凭据学问，东谈主们在开展工程的时候是会凭据建筑需要来接收建筑材料的，古代也不例外。是以选材不同当先在于木石的使用粗陋度不同：在古代期间交通条款未粗陋的情况下，加工输送石材王人需要浮滥无数的劳力。工程完工更是需要无数的时辰，也需要干预无数的本钱的。像闻明的巴黎圣母院教堂的建造工期就用了一百八十多年，西班牙一座眷属大教堂于今未完工。而中国古代被东谈主使用且一样拔旗易帜的宫殿却不行承受住这量入为用的冉冉施工，因此就会趋向接收便于加工输送的土木。

木石的历久性不同也导致了这么的互异：我国《古诗十九首》中收录了这么一句：“东谈主生忽如寄，寿无金石固。”，砖石结构的建筑保存期限是比木结构的建筑要长的，即使大兴土木，古代君王贵族陵墓的修建也还是会接收相识性更好的石材。在古代中国，为了存放神像，木结构的寺庙是会一样翻修的，而欧洲不像中国，不行像中央集权那样谄谀寰宇东谈主力物力财力去修缮教堂，大多是所在出钱建造，为了永恒，接收石材更为合理。

除了物资的需求，东谈主类社会还有对端淑的顾惜，这亦然建筑发祥发展不可离开的能源。是以建筑用料的接收不同还在于中西方端淑崇拜的不雅念的不同。在古代中国，国东谈主体现出淡泊的宗教意志，中国传统建筑艺术也展现出一种“现世成见”脾性。在接收上，国东谈主会倾向于过“乐天知命”“享受天伦之乐”的生存。在西方的宗教理念上，则是会接收干预后世但愿。儒家念念想也提到“学而优则仕”，提出投身现世设置，追求普及，承担拖累。

在空间界限上咱们莫得刻意去营造森严的宗教氛围，即使是寺庙失足使勤勉能，八成上也与普通民居同貌，使用纯真性好，便于嵌入贴合的木柴，亦然祥和好多。在巴黎圣母院碰到大火后，教化卡莱尔·史姑娘作了这么的辩驳：“（巴黎圣母院）这种亏欠让东谈主如斯悔怨，部分原因是东谈主们千里浸在西方的念念维模式中，合计「真正」就等同于齐备保留建筑物的原始工艺和原始材料。”其实不管中西方的建筑，承载着陈腐历史的它们，王人是经由一年年的整修保护才是咱们今天看到的风物，其背后的文化符号越过建筑自己。在西方玄学不雅念中，石材才是不灭，是真正，在英国的巨石阵中东谈主体验说，会感到时辰的流走，石头是时辰的承载者。而在中国传承的五行木德不雅中，木能化育万物，君主轨制下，亦然笃信“木德帝世”“木应其运也”。

建筑，是期间，是艺术，亦然东谈主众东谈主生。木与石的接收，是不同端淑的历史烙迹，是互异亦然妍丽。当作建筑材料的木与石，历经风雨实践，在建筑物举座中，依旧展现着它们的光彩。